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¿Es inmortal es alma? Las enseñanzas de Platón

Platón fue discipulo de Socrates, se le atribuye a Platon la autoria de "El Banquete", "República", "Fedón". Asi como para Jesus el metodo de la enseñanza fueron las parábolas, para Platón son los dialogos Socráticos o Mayeutica. El Fedón narra los ultimos momentos de la vida de Sócrates y es en este momento en que el maestro de Platón, les da a sus amigos y discípulos sus ultimas enseñanzas: la inmortalidad del alma y la vida despues de la muerte.
En un tono burlesco al comenzar sus enseñanzas sostiene que el verdadero arte de la filosofía es el ejercitarse en morir. La meditación segun Platón consiste en separar el alma del cuerpo, concentrando el alma en si misma. De allí que afirme:

"Los que filosofan en el recto sentido de la palabra se ejercitan en morir"
Fedón, de Platón.

Las tesis de Platón para demostrar la inmortalidad del alma son:
1) La prueba de la generación continua de los contrarios(Fedón 70-73):
Cuando hay dos contrarios, el uno implica el otro, y se genera uno a continuación del otro, como por ejemplo dormir y estar despierto son contrarios. El despertar viene del dormir y viceversa. En analogia el morir y el vivir son opuestos. Según Platón esto supondria que os vivos vienen de los muertos y viceversa.
2) El conocimiento por analogía (Fedón 73-77):
Es decir el "aprender" en muchos casos no seria sino un recuerdo. Es decir portamos con nosotros un conocimiento previo de las cosas, asi cuando un conocimiento se adquiere este trae otro que no seria sino un "recuerdo" de otra vida.
3) La indisolubilidad de los entes inmateriales y la existencia del plano de las esencias (Fedón 78-80):
Es decir existe en si "lo bueno", "lo bello". El alma segun Platon oscilaria entre dos planos el fisico (substancias) y el de las esencias. Siendo el primero temporal y cambiable y el otro eterno. Según Platón el alma es un ente inmaterial, y por lo tanto simple e inmutable, que pertenece al plano de las esencias.
4) El principio de exclusion de los contrarios (Fedón 102-107):
Cuando un ente lleva en si un contrario, excluye al contrario del que lleva en si, sin ser necesariamente su opuesto. Por ejemplo: lo contario a la vida es la muerte. Llamamos inmortal a lo que no admite la muerte, luego afirmamos que la vida no admite tampoco a la muerte, concluimos diciendo que el alma lleva en si el principio de la inmortalidad.

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