El amor no es simplemente un sentimiento o una pasión. El amor es un genero de sentimientos, se ama lo que se desea, no todo amor es pasión, no todo amor es bueno. El evangelio nos habla de las distintas formas del amor: Philia y Ágape, Juan 21:15. El amor del evangelio es el amor Ágape o Caridad.
El amor de Caridad es un amor sobrenatural, en Teología se considera una gracia del espíritu santo, se considera a la Caridad una virtud infusa junto con la fe y la esperanza, este amor perfecciona todas las virtudes naturales, es decir la Templanza, la Fortaleza, la Justicia y la Prudencia.
En el evangelio de Juan, Cristo les da el mandamiento nuevo, Juan 13:34 y les promete "el espíritu de la verdad", es decir les promete la infusión de la Caridad (Gnosis), luego les afirma: Permanezcan en mi amor, Juan 15,:9.
En la fe cristiana se considera que para vivir la Caridad hay que "recibir al espíritu santo", en filosofía esto se denomina Gnosis. Es por esto que el Cristianismo en los primeros tiempos se confundió con el Gnosticismo. En la algunas iglesias cristianas esta virtud infusa se administra en el sacramento de la Confirmación.
En los evangelios los discípulos reciben la Caridad en Pentecostés (Hechos de los Apóstoles 2).  Permanecer en el amor de Dios es permanecer en la Caridad. La Caridad es un Don.
¿Qué son los Dones entonces? Los dones son perfecciones, el amor de caridad es una perfección de Dios. La Caridad es el Amor por la sabiduría, el amor proyectado hacia toda la creación de Dios, el amor sin pasión, es el Amor bueno, el Amor al Bien. En los evangelios este amor se expresa de otra manera, en el mandamiento del amor: "Amaras a tu prójimo como a ti mismo" Marcos 12:31.
La Caridad es el amor en el que prevalece el deseo del bien. La Caridad de Dios no es simplemente amar sino amar bien, amar pensando en el bien del amado, en el bien del prójimo, en definitiva en el Amor que busca la comunión y el bien común, la Caridad es expansiva por eso el otro importa. La comunión o vida en común es un orden social, es concordia con bienestar social. Elegimos entre la comunión o doble vida.