El canto de Moisés es forma parte del Deuteronomio y en el se expresa la acción de la Providencia divina en la historia y expresa sobre Dios:

El es el Roca: las obras de Dios son perfectas
todos sus caminos son justos; es un Dios fiel y sin falsedad,
justiciero y recto. Deuteronomio 32,4

La obra de Dios es la misma Providencia divina, la Providencia es un atributo divino: esta cualidad divina es progresiva, ordenada, recta, sin falsedad. Dios se manifiesta en la Providencia. Atribuimos a Dios las perfecciones que observamos en la creacion nos señala Tomás de Aquino, padre de la escolástica. Por eso decimos que las obras de Dios son Dones, los dones son perfecciones.
Es verdad que en el Universo hay imperfecciones, pero estas son estados de privación.
Por ejemplo: decimos malo al hombre privado de virtud, se explica en el Libro Suma. Todo ser en cuanto ser es bueno y tiende a su propia naturaleza, nos aclara el Teologo.
Ejemplo: la naturaleza del gusano es la mariposa, la naturaleza de toda comunidad humana es la polis o ciudad, entiendo por ciudad la comunidad autosuficiente.
El hombre como obra de Dios, insertado en la historia de la Providencia divina, es en cierto sentido una perfección y su naturaleza es alcanzar la conformidad a su creador, de alli la doctrina del Reino de Dios. Es por esto que el hombre es co-creador con Dios al vivir los Dones recibidos.
Vivir los Dones es buscar lo correcto y lo mejor, el perfeccionamiento permanente, la busqueda constante por la excelencia. Es asi que el hombre percibe su destino: aumentar los dones de Dios en la creación, es decir mejorar el medio ambiente y el universo, pensar y actuar progresivamente, edificar, aumentar en definita el orden del universo. Es asi que eticamente, es decir en el plano de las elecciones humanas y de la Providencia, que se cumple la expresión: "las obras de Dios son perfectas"