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¿Cuál es el significado de la ley del talión (Mateo 5:38) en los evangelios?

Ley del Talión Ley del Talión

Jesús nos presenta en los evangelios la ley del talión en Mateo 5:38: "Ustedes han oido que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente". La ley del talión pertenece a una de la antiguas leyes del Codigo de Hamurabi y es un caso claro de aplicacion práctica de Justicia.
Aristoteles define a la Justicia como "dar y recibir de manera proporcional". Si bien esta presente en el Antiguo Testamento, la promulgacion de los 10 mandamientos por Moisés, representa un avance frente al Codigo de Hamurabi, es decir la Ley de Moises tiene como uno de sus fines reemplazar la antigua Ley Babilónica.
En términos prácticos la ley del talión expone el problema práctico de aplicacion de la justicia, si bien Aristóteles explica que la justicia es amistad general y que el fin de la justicia es mantener la igualdad ante el estado,  sobre la justicia expone que el vicio puede hacerce pasar por virtud, por ejemplo el rigor puede mostrarse como Justicia; en determinados casos la aplicacion de esta ley puede ser una forma de rigor. Tambien Platón nos comenta un problema con la aplicacion de esta Ley: "no hay mayor injusticia que parecer justo sin serlo". La justicia en ciertos casos puede ser una máscara. La ley del talión por su exposicion y sencillez nos presenta este problema.
Por eso Jesus rechaza esta ley por considerarla una insuficiencia con la misericordia y sostiene: "Pero yo les digo que no hagan frente al que les hace mal: al contrario, si alguien le da una bofetada en la mejilla derecha, preséntale también la otra. Al que quiere hacerte un juicio para quitarte la tunica, dejale tambien el manto; y si te exige que lo acompañes un kilometro, camina dos con él. Da al que te pide, y no le vuelvas la espalda al que quiere pedirte algo prestado". Mateo 5:39-42.
Por eso Jesus nos dice que los que viven de acuerdo al espíritu estan excentos del cumplimiento de la Ley. Jesus lleva todo el accionar humano resumido en la misericordia (amabilidad, afabilidad, benevolencia). La bienaventuranza y en este caso la misericordia son lo mejor y lo que supera toda la ley humana.

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