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El libro es un tratado de filosofía y ética que trata sobre las cuestiones fundamentales del ser humano: ¿existe la verdad?, ¿que es la espiritualidad?, ¿es posible Dios en la etica?
El libro resume a los autores clásicos como Aristóteles, Platón, Jesucristo y autores escolasticos como Tomas de Aquino; la obra a partir del análisis de casos prácticos y una serie de definiciones metafísicas, establece un análisis teórico enfocado en la verdad y lo divino, poniendo en evidencia la existencia de un universo "ético", es decir un universo regido por leyes eticas, a las cuales las elecciones humanas están subordinadas.
La obra nos muestra el sentido de la vida y el plan de Dios, dándonos las respuestas espirituales ultimas. La obra es la síntesis de todo el conocimiento ético, moral y espiritual humano mostrandonos la verdadera esencia de Dios y su obra.

Quinto Evangelio es una novela que trata sobre la historia del salvador de la Argentina, situada en diciembre del 2001, la misma nación esta en peligro; es aquí que el misterio elige a un predestinado. Un joven luego de una fiesta descontrolada sufre un desafortunado accidente y se encuentra misteriosamente ubicado en el inframundo, alli recibe por la intercesión espiritual divina, la ayuda de tres antiguos maestros que lo auxilian individualmente para encontrar el origen de la bilocación. Para lograr esto el personaje debe ir adquiriendo paulatinamente los secretos del "Hagia Sophia" o Sabiduria Divina.
A través de cada capitulo el personaje va ascendiendo espiritualmente y por los méritos realizados el personaje alcanza la misteriosa Gnosis y recibe finalmente de Dios los dones necesarios para sortear el problema y salvar así su alma: la vida eterna y la gracia de sabiduría.
Por la gracia recibida la divinidad le encomienda una misión ultima, vencer a los poderes que oprimen al mundo: el deseo del mal, la ignorancia y el engaño. Adquiriendo a través de la ultima revelación Divina la salvación para el y todos aquellos que desean un cambio genuino en la sociedad.

En la  Concordia: "Todos somos uno". La concordia es por definición una forma de amistad, es amistad ética. Jesús nos dice el significado de la concordia: "Para que todos sean uno, como tu, Padre, estas en mi y yo en ti", Juan 17:21, hay en el nuevo testamento otra afirmación sobre la concordia: "La multitud de los creyentes tenían un solo corazón y una sola alma. Nadie consideraba los bienes como propios, sino que todo era común entre ellos", Hechos 4:32.
Existen muchas formas de amistad, pero aquella verdadera y mas excelente es aquella donde nuestro prójimo, el otro, importa. Cuando nuestro prójimo importa actuamos según la regla de oro, y esta regla de alcance universal se perfecciona en el amor bueno, el amor espiritual, el Ágape, dando origen a otra excelencia la Concordia que es la unión de corazones.
Recordemos que la Parábola del buen Samaritano (Lucas 10: 25-37), nos enseña que los hombres pecan o actúan por principios. Lo contrario a la Regla de Oro, es decir la ley de Dios, es el pecado. Cuando los hombres pecan las amistades solo pueden mantenerse mientras subsistan los objetivos en común y la felicidad momentánea de pasarla bien. El buen Samaritano es amigo de su prójimo, así actúa Dios a través de la Providencia (don espiritual de la Providencia).
La amistad basada simplemente en la simpatía y que carece de empatia es una amistad frívola y superficial.
La amistad entre los hombres nace del deseo de felicidad y es a partir de aquí donde se relaciona la Justicia con la Amistad. Pero la Justicia no perfecciona la amistad, simplemente mantiene la conformidad.
La amistad entre los hombres no es suficiente, es necesaria la amistad con Dios, la amistad perfecta, es decir nuestra relación con lo creado.
De la  justicia nace la amistad general (Aristóteles), pero de la Regla de Oro nace la amistad universal, amistad ética. La justicia establece la amistad entre aquellos que son semejantes a nosotros, y esta es la amistad general. Pero la Regla de Oro establece una amistad con aquellos que por su estado de indefensión "no pueden retribuirnos" nuestro esfuerzo, es por esto que la Regla de Oro es amistad universal, la Regla de Oro amplia nuestra amistad desde nuestros semejantes (justicia) hacia nuestro prójimo, y como el buen Samaritano nos hace amigos de Dios y Bienaventurados. La Regla de Oro esta en relación directa con el Don de la Misericordia, en relación con lo ético y lo divino.
La verdadera amistad, la amistad con Dios, la mas duradera, es aquella que se nutre de nuestras excelencias, dones espirituales o perfecciones (cualidades de Dios), de nuestra Misericordia y en definitiva es aquella que esta unida a la Concordia, la amistad con Dios y el prójimo, a la unión de mentes y corazones. La Concordia es la perfección de la amistad, la amistad simpática y empática, bajo ella "todos somos uno".
Esta es la naturaleza de aquellos que son verdaderamente hermanos, de aquellos que son verdaderamente "hijos de Dios".

El Temor de Dios y la Sabiduría: Explicación de La Parábola del Sembrador.
Para explicar la frase: "El principio de la Sabiduría es el temor a Jehová" Proverbios 1:7; debemos explicar el sentido de La Parábola del Sembrador (Lucas 8:11).
Recordemos que el Temor de Dios es un Don Espiritual, es decir una perfección y no un valor moral. Los Dones Espirituales son Perfecciones y su origen es el deseo del bien que es deseo de mejoramiento, deseo de perfeccionamiento, es el gusto por la sabiduría.
Tomas de Aquino en su libro Suma de Teología al enumerar los siete dones del Espíritu Santo, nos relata que el Temor de Dios es constancia, devoción, firmeza. El "Don de Temor de Dios" es el nombre dado en las lenguas semíticas al "Don de la Serenidad".
El termino "Palabra de Dios" significa "Palabra de Sabiduría", recordemos que Dios metafísicamente es la Sabiduría misma. Hablar de Dios es hablar de la Sabiduría. La sabiduría como ciencia es el conocimiento de los medios correctos para vivir. Como Don Espiritual la Sabiduría es el Amor por la Verdad y la Virtud.
Explicación de la Parábola del Sembrador:
Hay cuatro clases de personas frente a la Sabiduría de Dios:
1) "la semilla que cae al borde del camino":  los que reciben la Sabiduría de Dios y la rechazan inmediatamente.
2) "la semilla que cae sobre las piedras": los que reciben la Sabiduría de Dios pero por "falta de firmeza" ante la tentación sucumben.
3)" la semilla que cae sobre las espinas": los que reciben la Palabra pero por "falta de constancia" la olvidan.
4) "la semilla que cae en tierra fértil": los que reciben la Palabra, la retienen y dan fruto gracias a su constancia.
Dar fruto significa alcanzar el estado de gracia (Amor al Bien), "frutificar los dones recibidos" (7 Dones del Espíritu). El estado de gracia se alcanza cuando prevalece el deseo del bien (Ágape). Fructificar significa alcanzar los Dones Mayores: como el Don de Sabiduría (Amor por la Verdad), Don de Entendimiento (razón que ama el bien) y Don de Discernimiento.
Los que hacen fructificar los dones son aquellos que reciben la Sabiduría de Dios; la retienen aun durante mucho tiempo (todos retenemos lo que nos gusta); y luego la ponen en practica con constancia, firmeza y esto es el Don del Temor de Dios. Resumiendo: Para alcanzar la comunión con Dios (Amor al Bien) y hacer fructifican los dones (7 Dones Espirituales) hay que recibir la Sabiduría de Dios y vivirla con constancia, con Serenidad. Es por esto que el principio de la Sabiduría es el Temor de Jehová.

Jesus nos enseña en la biblia que "solo Dios es bueno", Marcos 10:18. Es decir Dios es la fuente del bien, su origen: los hombre son buenos porque hacen cosas buenas, Dios no es bueno porque hace cosas buenas, sino que hace cosas buenas porque es bueno. La biblia nos explica que hablar del bien es hablar de Dios, ¿porque? Porque Dios es la perfección misma, no podemos atribuir imperfecciones a Dios. Todo lo que es perfecto es tambien bueno, el mal es una forma de privación: "decimos malo al hombre privo de virtud".
El Bien tiene un doble aspecto uno como Naturaleza y otro como Don Espiritual.
El Bien es una naturaleza por que es una perfección, "al bien nada le falta", "es completo". Algo es bueno cuando es perfecto, cuando nada le falta añadir. Todo ser apetece o desea su perfección, es decir su bien. Es por esto que el bien es un fin y explica por esto la transformación de los seres, y esta es la razón por la que es una naturaleza. Ejemplo: "el fruto es bueno cuando esta maduro", "la casa es buena cuando esta acabada". El mal como opuesto al bien no es una naturaleza por que en su peor grado se destruye a si mismo, es por esto que decimos que el mal no es una naturaleza, es una privación del bien caracterizado por la falsedad.
El Bien es un Don Espiritual por que es una perfección, los Dones Espirituales son perfecciones. A Dios le atribuimos las perfecciones que observamos en la creación. El bien como Don Espiritual es una de sus perfecciones. "Dios es perfecto y por lo tanto Bueno", el es la causa misma del Bien, su fuente. Los hombres tienen la capacidad de elegir entre el bien y el mal, es decir entre la Rectitud y el pecado. En la medida que eligen el Bien, es decir lo divino, lo perfecto y lo completo, se vuelven buenos, es decir íntegros.
El Bien como Don Espiritual se conoce con el nombre de Rectitud.
La Rectitud es Buen Juicio y Buena Acción. La Rectitud es: Don de Consejo + Regla de Oro.
Llamamos Buen Juicio a la Escucha Sagrada o Don de Consejo: escuchar (percibir con atención), meditar (con intuición e inspiración), decidir (con creatividad). El Don de Consejo se conoce como Emular a Dios.
Decimos entonces que la Buena Acción es la Regla de Oro: "haz por los demás lo que te gustaría que hicieran por ti", esto se conoce como Imitar a Dios. 
Recordemos que Imitar es replicar una conducta, en cambio Emular es imitar con el deseo de igualar. Emular es resolver captando la personalidad del imitado, en el Don de Consejo se capta el espíritu o la personalidad de Dios.
Casos de la Regla de Oro: El Buen Samaritano. Lucas 10: 29-37.
Casos de Escucha: El impuesto debido a la Autoridad, Jesús y los Denarios Marcos 12:14-17. Jesús y la Mujer Adultera. Juan 8:3-9.